PYRO PARTY (Conseil, Etude, Réalisation Evénement Pyrotechnique)

Connaissez-vous les gestes qui sauvent ? (PyroDico) posté le jeudi 19 août 2010 08:02

Avec 80% de citoyens formés contre 27 % en France, l'Allemagne est le bon élève de l'Europe.

Pourtant, une très grande majorité des français (93%) des Français estiment la formation au secourisme nécessaire ! Elle n'est ni contraignante ni compliquée et seulement une dizaine d’heures de formation suffisent pour réaliser correctement les 7 gestes d'urgences utiles dans 90 % des cas.

Mais par peur de mal faire ou par méconnaissance, beaucoup ne font rien du tout et les chances de survie de la victime diminuent fortement.

Il y a bien plus de risque à ne rien tenter, qu’à attendre l'arrivée des secours sans toucher la victime par crainte d’aggraver la situation...

Chaque année, ce sont 5 millions d'accidents domestiques dont 20000 mortels ; 1 million d'accidents du travail dont 1300 mortels ; 40 000 décès inopinés d'origine cardiaque (ce que l'on appelle communément la crise cardiaque) qui surviennent en France.

Pour 20 000 décès par accidents domestiques, les chances de survie sont d'entre 2 et 4 % sans premier geste de secours, et de près de 20% en cas de premiers gestes en attendant les services de secours.

Si 80% de la population était formée aux premiers secours, 1/3 de ces décès pourraient être évités.

www.sauveteur-secouriste.com est le seul site qui propose de voir ou revoir les gestes qui sauvent GRATUITEMENT et sans inscription préalable, alors n'hésitez pas!

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ARTIFICE ! (PyroDico) posté le mardi 17 août 2010 10:52

Du savoir faire technique dont il relève, par étymologie, à la négativité du concept d’artificialité qui lui est contigu, l’artifice a bien du mal à éviter de se penser comme, au mieux, une valeur éthique, au pire un jugement de valeur. L’artificiel, c’est le fabriqué, le factice, l’art, certes, mais dans la tromperie. Le terme d’artifice, dans les domaines littéraires et artistiques, renvoie à une notion ambivalente : si l’artifice transforme la nature, c’est soit pour l’orner, pour l’embellir, soit pour en masquer une réalité. Mais on sait aussi, depuis Baudelaire, que « l’artifice n’embelli(t) pas la laideur et ne (peut) servir que la beauté ». Il ressortit à ce qu’on appellera avec Yeats « l’anti-nature » et permet à l’homme d’échapper à la déchéance de la chair. Plus encore qu’une philosophie paradoxale, l’artifice devient, sous la plume de certains dont Oscar Wilde par exemple, et après Baudelaire et son « Eloge du Maquillage », une véritable métaphysique : l’être est dans l’artifice et l’opposition entre naturel et artificiel, entre être et paraître, se trouve en un instant résorbée.

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Feu d'artifice mortel pour le mariage de Louis XVI (PyroDico) posté le lundi 16 août 2010 12:46

A l'accasion du mariage du futur Louis XVI avec Marie-Antoinette d'Autriche, on organise un feu d'artifice place Louis XV (actuelle place de la Concorde) à Paris. Le seul nom , cé de Ruggiéri, célèbre et prodigieux artificier, attire une foule considérable ! Faute de place, les Parisiens refluent en grand nombre vers l'Eglise de la Madeleine alors que des centaines d'autres débouchent de la rue Royale.

Dans l'obscurité, on se bousule, puis on tombe : c'est une panique indescriptible. Des femmes et des enfants meurent étouffés tandis que des cochers tentent de forcer le passage au milieu des hurlements, roulant sur des spectateurs tombés à terre. En fin de soirée, on relève 132 morts.

L'historien Armand d'Allonville est témoin de la tragédie : "J'étais enfant, mais il est des évènements trop frappants pour qu'on les oublie, sur lesquels on revient dans un âge avancé, et dont on cherche alors à connaître tous les détails. Aussi ai-je la certitude que cinquante trois personnes avaient péri sur la place, que, des trois cent blessés, l'on n'en pu sauver que la moitié, en dépit de tous les soins qui leur fussent prodigués ; que le mal était provenu de quatre causes : l'entêtement que le corps de la ville, et surtout le prévôt des marchands, mient à s'emparer de la police de la fête ; l'incendie spontané de l'échafaudage construit pour le feu d'artifice ; des cordes tendues par des filous, et le passage des pompes par la rue Royale, non encore pavée, à travers laquelle une foule effrayée se précipitait."

Il évoque également "la tristesse des deux jeunes princesss (Marie-Antoinette et Mme Elisabeth, soeur du prince Louis), à qui l'on ne put parvenir à cacher le funeste évènement qui venait d'avoir lieu. Elles versèrent des larmes sur le sot de l'humanité souffrante, sans pouvoir, hélas ! qu'elles auraient un jour à en répandre de plus amères sur le leur".

Par muriel

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Effets spéciaux et artifices (PyroDico) posté le dimanche 01 novembre 2009 11:36

Effets spéciaux et artifice

En réponse à une prise de conscience de plus en plus aiguë des limitations et des contraintes liées à l’acte même de voir, s’est développée depuis la fin du XVIIIe siècle, en Europe et aux USA, une véritable « course aux effets spéciaux » . Dans le domaine de la science comme dans celui du music-hall, toutes sortes d’artifices sont utilisés pour intensifier et parfois troubler l’ordre des représentations. De la fascination des physiciens pour les bulles de savon aux procédés mécaniques tentant d’objectiver la démarche humaine, des compositions savantes produites en architecture aux trucages du cinéma ou aux spectacles à sensation des théâtres populaires anglais ou de Phineas Barnum, les effets analysés dans ce numéro renvoient clairement à des pratiques de monstration et/ou de démonstration qui déployent des moments « spéciaux » de grande intensité technique ou de paroxysme qui visent à étonner le spectateur et à en troubler les sens.

Outils centraux dans le champ du spectacle, de la mise en scène et plus globalement dans le champ de la représentation depuis la fin du XVIII^e siècle, les artifices et effets spéciaux constituent des dispositifs techniques qui visent à troubler d’une manière ou d’une autre l’ordre de la réalité. Ce numéro a pour objectif de rendre compte de la variété des moyens souvent savants mobilisés sur les scènes, plus ou moins publiques, des théâtres, musées, ateliers, laboratoires et studios, pour stimuler la perception, orienter l’attention ou la transformer, remodeler la sensibilité, ou déformer les corps et les objets. Se dessine ainsi le cadre historique commun dans lequel se sont développées un certain nombre de pratiques (prestidigitation, cinéma, arts de l’exposition foraine, démonstrations scientifiques, entre autres) qui ont largement communiqué au xix^e siècle et joué un rôle crucial dans la formation de notre modernité.

Couverture : Le Jardin des délices (détail),Hieronymus Bosch184 pages, 87 illustrations, 21 x 27 cm ISBN 978-2-7351-1109-1

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